Aktuelles

Gastvortrag von Franziska Kabisch am 16.12.19: Von YouTube-Playlists zu Insta-Stories – Warum feministische Bildung heute auf Social Media stattfindet und wie wir sie selbst produzieren können

Wo findet feministische Bildung heutzutage statt? Zum einen im Austausch unter Freundinnen, zum anderen in Büchern und Magazinen. In Schule und Universität wird auch so einiges vermittelt, aber der Großteil feministischen Wissens liegt mit Sicherheit im Internet – und damit in meiner eigenen Hand auf meinem Smartphone. Das Internet und seine zahlreichen Social-Media-Plattformen bieten Raum für Aktivist*innen, Künstler*innen, Kollektive, Organisationen und viele mehr. Selbst organisiert und selbst produziert oder von öffentlichen Geldern in Auftrag gegeben und gefördert – viele Kanäle thematisieren aktuelle politische Fragen, von Geschlechtsidentität über Cultural Appropriation bis hin zu bodyshaming und Abtreibungsrechten. Die gewählten Formate sind oft kurz und knapp und schaffen es doch, die oft komplexen Fragen auf den Punkt zu bringen und Jugendliche als auch Erwachsene direkt zu erreichen.

In meinem Vortrag will ich ein paar Kanäle, Accounts und Profile vorstellen und dabei auch über meine eigene künstlerische Praxis reden. Als Mitbegründerin und Mitglied des queer*feministischen Kollektiv FEIGE habe ich in den letzten Jahren unter anderem an zwei YouTube-Serien mitgearbeitet, die sich zum einen mit Fitness-Wahn und zum anderen mit sexueller Selbstbestimmung beschäftigen. Im selbst organisierten Kollektiv versuchen wir voneinander zu lernen, mit Widersprüchen zu arbeiten, Wissen auszutauschen und dieses Wissen nach außen zu tragen. Einen Eindruck zu uns und den YouTube-Serien gibt es hier: www.wirsindfeige.org

Franziska Kabisch lebt und arbeitet als Filmemacherin, Feministin und Freundin in Wien und Berlin. Beeinflusst aus verschiedenen Kontexten wie Körperarbeit, Theater, Kunst, Aktivismus und Deutsch-Sprachunterricht, liegt der Fokus ihrer Arbeit in den Bereichen Sprache und Macht, Körper und Begehren. Mit dem Kollektiv „Feige. Verein für queer*feministische Bildung und Bildproduktion“ arbeitet sie zu Bodyshaming im Internet, sexueller Selbstbestimmung und female gaze. Aktuell beschäftigt sie sich mit der Darstellung von Abtreibungen in Spielfilmen und überlegt, nach ihrem Kunststudium noch einmal Informatik zu studieren.

Bildcredits: FEIGE – Verein für queer-feministische Bildproduktion und Bildung

Gastvortrag von Melanie Bühler (Amsterdam/New York) am 11.12.19: KRITIK – Institutional Critique in the Age of Networked Capitalism

Institutional Critique is commonly defined as an art practice that questions, comments on, and criticizes the institutions involved in the production, display and commerce of art (e.g. museums, galleries, auction houses, artists‘ studios, the art market, and art criticism). Increasingly, though, it has become hard to define what these institutions specifically constitute as art institutions. Indeed, one may validly question if we can still talk of art as constituting a separate sphere in society. On the one hand, museums have been forced to become more and more attuned to a commercial rationale. On the other, ideas and strategies native to the art sector are quickly swallowed up by a broader visual economy. This development has been intensified and accelerated by the increasingly image-driven culture of social media. Thus, while many art institutions align themselves more and more with profit-oriented thinking, artistic strategies have become influential in a wider social and economic field, their competencies repackaged as cultural capital. Curation has become a lifestyle term, museums become drivers for tourism, art districts foster gentrification, and artists are hailed as Instagram influencers, while being sponsored by luxury brands.

While these developments lead to the question if the art world still needs to be treated as a separate institutional field, one can similarly wonder about the state of critique and its validity and effectiveness as an artistic strategy. In a broader context, institutions of all kinds – ranging from the Catholic church, the European Union, the Presidency of the United States, “the Media” – are in a state of crisis as they are being exposed to an unprecedented amount of public critique whose unparalleled scale and reach is – again – enabled by social media platforms. The critique of institutions, whose ubiquity has established itself in the popular lexicon through terms such as ‘disruption’, ‘draining the swamp’, ‘#metoo’, ‘#timeisup’ etc., has become an effective (and potentially profitable) practice that traverses the political spectrum. In other words, to be critical of institutions and their power is no longer just a practice engaged in by the progressive/activist artistic left, while internet culture – the culture in which the themes, tropes and memes of said criticism foment – becomes increasingly politicized and radical.

CRITIQUE // KRITIK asks what forms of artistic practices we might call Institutional Critique in our current situation, now that the art world is thoroughly embedded in a broader visual economy and “critique” is practiced everywhere. Can (and should) there be a different approach to critique now that major public and private institutions are eroding and under threat? And how would this relate to the Institutional Critique that we know as a specific kind of artistic practice that emerged from the late 1960s onwards? Can the museum, as Andrea Fraser put it in 1995 “be made to function as a site for the production of the critical” and if so, how can “the critical” be articulated in the current expanding field of visual culture? What does it mean to practice critique when the “critical attitude” has been normalized and leveraged in high-profile projects of anti-institutional populism?

Taking artworks by Andrea Fraser, Sarah Lucas and Tracey Emin in the collection of the Frans Hals Museum as a starting point, this project aims to offer a new reading of the art historical movement of Institutional Critique through a re-contextualization of these works. The project links this recontextualization to artists working today to show how the concerns of these female artists, with their works from the late 80s to the mid 90s, can be understood as an art historical lineage that is of particular urgency for today’s context. The project will result in three exhibitions at the Frans Hals Museum in 2020.

Melanie Bühler is the curator contemporary art at the Frans Hals Museum, Haarlem (NL) since 2018. Prior to this, she worked as an independent curator. Recent exhibitions include Noise! Frans Hals, Otherwise (Frans Hals Museum, 2018), Photography Today: Private Public Relations (Pinakothek der Moderne, 2017), Inflected Objects –an exhibition series at Future Gallery, Berlin; De Hallen Haarlem (both 2016) and Swiss Institute Milan (2015). She is the founder and curator of Lunch Bytes (2010-2015) — a project on digital art and culture for which she collaborated with Art Basel; CCA, Glasgow; ICA, London; and Hirshhorn Museum and Sculpture Garden, Washington, D.C. a.o. She is the editor of No Internet, No Art (Onomatopee 2015), co-edited The Transhistorical Museum(Valiz, 2018) and her writings have appeared in various exhibition catalogues. She contributed a series of texts on photography and digital culture to Fotomuseum Winterthur’s research platform Still Searchingand has written for Metropolis M and Mousse Magazine.

Bildcredits: Andrea Fraser, Welcome to the Wadsworth, 1991, DVD, 25 mins. Collection: Frans Hals Museum, Haarlem (NL)

Vortrag von Konstanze Schütze am 04.12.2019: Meme-Engineering, Mona Lisa und Cat-Content – Nach dem Internet: Aktualisierungen für eine Kunstvermittlung am Bild

Das Internet, die enorme Steigerung der Rechenleistungen und die Digitalisierung verändern kulturelle Praxen online wie offline und haben so weitreichende wie durchgreifende Auswirkungen auf die Anforderungen des Alltags. Gerade die Bilder scheinen dabei eine besondere Rolle zu spielen: Ihr Auftreten bestimmt, begleitet und bedingt kulturelle, wie politische Prozesse. Als Selfie, Erinnerungsstück, Beweisfoto, Clickbait, Internetmem, Fototapete und Bildschirmhintergrund agiert das Einzelbild in vielfältigen Beziehungen zu anderen Bildern. Zwischen Meme-Engineering, Mona Lisa und Cat-Content erkundet dieser Vortrag strukturelle Fragen am Bild der Gegenwart.

Die These: Als geschäftsführende kulturelle Einheit der Gegenwart verstanden, eignet sich gerade das Bild für eine eingehende Untersuchung, um die kleinteiligen und vielfältigen Veränderungen der Gegenwart vor größerem Maßstab anschaulicher begreifen zu können.

Konstanze Schütze, Jun.-Prof., Dr., ist Kuratorin und Kunstpädagogin. Sie arbeitet und forscht in der der Kunstvermittlung, bildwissenschaftlichen Medientheorie und ist involviert in eine inklusive und kritische pädagogische Praxis zwischen Hochschule, Schule und Museum. Aktuell ist Sie Juniorprofessorin für Kunst Medien Bildung am Institut für Kunst & Kunsttheorie der Universität zu Köln. Sie ist Mitgründerin des kollaborativen Forschungsprojekts »Dear Humans, …« (Kustodie der TU Dresden), Koproduzentin/Kuratorin des queerfeminitischen Festivals für postdigitale Kultur im Performativen dgtl fmnsm (Europäisches Zentrum der Künste Hellerau), des Galerieprojektes storecontemporary.com (Dresden), sowie der Agentur für Kunstvermittlung agency art education (Kassel). Arbeitsschwerpunkte: Bildung mit dem Daumen, Bildlichkeit nach dem Internet (Promotion), Art and the Postdigital Condition, Updates für eine inklusive und kritische Kunstvermittlung nach dem das Internet neu wahr. Projekte: storecontemporary.comagencyart.educationmethodsofart.netI piaer.net I digitalfeminism.net/2018

Bildcredits: Paul Barsch

Vortrag von Lauren Boyle am 13.11.19: Thumbs That Type and Swipe: The DIS Edutainment Network

Abstract

The New York collective DIS (Lauren Boyle, Marco Roso, Solomon Chase, David Toro) transforms knowledge and discourse into experiences. Following the credo: To change the world we must change our ability to understand it. DIS radically confront the complexity of the present at eye level.

For nearly a decade now, DIS has continuously embraced, engaged, and reinvented important new platforms for the production, dissemination, and discussion of contemporary culture – all of which reimagine one format or another. Through it’s own unique platforms, and curatorial projects, DIS enhances and amplifies the possibilities and capabilities of art and its role in the artistic, commercial, educational, and public spheres – folding all into one. Today, DIS is focused on dis.art. While remaining true to the novel approaches to critical inquiry that defined life as a magazine, DIS is focused on redefining entertainment and education through its new streaming platform – dis.art.

Info

Lauren Boyle lives and works in New York City. She is a co-founder of the collective DIS, whose cultural interventions are manifest across a range of media and platforms, from site-specific exhibitions to ongoing online projects. The early iteration of DIS was DIS Magazine (2010–2017), which produced editorials and published mixtapes alongside discourse-heavy essays on topics like data and the post-contemporary. In 2018 the collective transitioned platforms from an online magazine to a video streaming edutainment platform – dis.art – narrowing in on the future of education and entertainment.

Vortrag von Lauren Boyle am 12.11.2019: Seeking Hypotheticals

Abstract

The New York collective DIS (Lauren Boyle, Marco Roso, Solomon Chase, David Toro) transforms knowledge and discourse into experiences. Following the credo: To change the world we must change our ability to understand it. DIS radically confront the complexity of the present at eye level. For nearly a decade now, DIS has continuously embraced, engaged, and reinvented important new platforms for the production, dissemination, and discussion of contemporary culture – all of which reimagine one format or another. Through it’s own unique platforms, and curatorial projects, DIS enhances and amplifies the possibilities and capabilities of art and its role in the artistic, commercial, educational, and public spheres – folding all into one. Today, DIS is focused on dis.art. While remaining true to the novel approaches to critical inquiry that defined life as a magazine, DIS is focused on redefining entertainment and education through its new streaming platform – dis.art.

Info

Lauren Boyle lives and works in New York City. She is a co-founder of the collective DIS, whose cultural interventions are manifest across a range of media and platforms, from site-specific exhibitions to ongoing online projects. The early iteration of DIS was DIS Magazine (2010–2017), which produced editorials and published mixtapes alongside discourse-heavy essays on topics like data and the post-contemporary. In 2018 the collective transitioned platforms from an online magazine to a video streaming edutainment platform – dis.art – narrowing in on the future of education and entertainment.

Bildcredits
The New Wholesome, DISimages, 2013
Courtesy DIS

Vortrag von Lauren Boyle am 13.11.19: Thumbs That Type and Swipe. The DIS Edutainment Network

Today’s educational platforms are conceived and built online. After curating the 9th Berlin Biennale for Contemporary Art, and dedicating 7 years to DIS Magazine, DIS morphed into a radical streaming platform for education – dis.art – producing and publishing original series and docs by leading artists and thinkers about critical issues: the future of money and inequality; how the »liberal« and the »democratic« are pulling apart; mass entrepreneurship in China; post-nationality and citizenship; media theory in the age of trolling; the future of global food sustainability; the ethics of artificial intelligence; and the intersection of sexuality, race, and the environment, just to name a few. Michel Serres (Thumbelina, 2013) tenderly speaks of the little thumbs; meaning those who essentially gain access to the world through their thumbs. Technology’s promise of productivity is now to keep us unproductive, scrolling and tapping to keep from doing, sleek apps hiding a complexity so great no single person can grasp. Dis.art is the result of a change in attitude towards the present, and aims to meet the demands of contemporary social, political, and economic complexity at eye level.

Lauren Boyle lives and works in New York City. She is a co-founder of the collective DIS, whose cultural interventions are manifest across a range of media and platforms, from site-specific exhibitions to ongoing online projects. The early iteration of DIS was DIS Magazine (2010–2017), which produced editorials and published mixtapes alongside discourse-heavy essays on topics like data and the post-contemporary. In 2018 the collective transitioned platforms from an online magazine to a video streaming edutainment platform – dis.art – narrowing in on the future of education and entertainment. 

Bildcredits: Untitled, from Thumbs that Type and Swipe, 2018, Courtesy DIS

Gastvortrag von Lauren Boyle am 12.11.2019: Seeking Hypotheticals

The New York collective DIS (Lauren Boyle, Marco Roso, Solomon Chase, David Toro) transforms knowledge and discourse into experiences. Following the credo: To change the world we must change our ability to understand it. DIS radically confront the complexity of the present at eye level.

For nearly a decade now, DIS has continuously embraced, engaged, and reinvented important new platforms for the production, dissemination, and discussion of contemporary culture – all of which reimagine one format or another. Through it’s own unique platforms, and curatorial projects, DIS enhances and amplifies the possibilities and capabilities of art and its role in the artistic, commercial, educational, and public spheres – folding all into one. Today, DIS is focused on dis.art. While remaining true to the novel approaches to critical inquiry that defined life as a magazine, DIS is focused on redefining entertainment and education through its new streaming platform – dis.art.

Lauren Boyle lives and works in New York City. She is a co-founder of the collective DIS, whose cultural interventions are manifest across a range of media and platforms, from site-specific exhibitions to ongoing online projects. The early iteration of DIS was DIS Magazine (2010–2017), which produced editorials and published mixtapes alongside discourse-heavy essays on topics like data and the post-contemporary. In 2018 the collective transitioned platforms from an online magazine to a video streaming edutainment platform – dis.art – narrowing in on the future of education and entertainment.

Bildcredits: The New Wholesome, DISimages, 2013, Courtesy DIS

Reading Group & Yoga: Queering Technology

(see below for English version)

Im Kontext des Seminars und der Lehrer*innenfortbildung „Postdigitale Medienkultur in der Schule: aktuelle Kunst meets Lehrplan.“ und des Semesterthemas „Decolonial Practices and Sensibilities“ wird am Institut für Kunst & Kunsttheorie im WiSe 19/20 eine Reading Group angeboten. Diese basiert auf dem Format der Young Girl Reading Group, einem Projekt der Künstler*innen Dorota Gawęda und Egle Kulbokaitė. Initiiert und begleitet durch Konstanze Schütze und Kristin Klein (Universität Köln), werden gemeinsam wissenschaftliche Texte zu queerer Theorie, Science Fiction und dem digitalen Imaginären gelesen und diskutiert. Textvorkenntnisse sind nicht erforderlich. Die Lesesessions werden im Abschluss mit kleinen entspannenden Yoga-Einheiten (durch YouTuber*innen angeleitet) abgerundet. Bitte Yogamatte mitbringen, wenn vorhanden.Termine/Texte:

Termin 1: 07.11. (17:45-19.15) – Grounding in History
> Donna Haraway, Manifest für Cyborgs, 1985 (DT)
> „Cyborg“ unter: http://cyborganthropology.com/Main_Page
 
Termin 2: 28.11. (17:45-19.15) – Situating in the Present
> Laboria Cuboniks, Xenofeminist Manifesto, 2015 (DT)
> Helen Hester: Xenofeminism, in: Rosi Braidotti/ Maria Hlavajova (Hg.): Posthuman Glossary, Bloomsbury 2018

Termin 3: 12.12. (17:45-19.15) – Staying with the Trouble
> Luciana Parisi. Introduction. In: Abstract Sex, 
> Donna Haraway. Unruhig Bleiben (DE)

Termin 4: 09.01. (17:45-19.15) – Speculating on the Future

> Irmgard Emmelhainz. Decolonial Love. in: Eflux, Journal #99 – April 2019. Online: https://www.e-flux.com/journal/99/262398/decolonial-love///EnglishIn the context of the seminar „Postdigitale Medienkultur in der Schule: aktuelle Kunst meets Lehrplan“ and the semester topic „Decolonial Practices and Sensibilities“ there will be a reading group  at the Institute for Art & Art Theory in the winter term 19/20. It is based on the format of theYoung Girl Reading Group, a project of artists Dorota Gawęda and Egle Kulbokaitė. Initiated and jointly organized by Konstanze Schütze and Kristin Klein (University of Cologne), scientific texts on queer theory, Science Fiction and the digital imaginary will be read and discussed together. Previous text knowledge is not required. The reading sessions will be accompanied by short and relaxing yoga sessions (guided by YouTube videos). Please bring your own yoga mat, if available.  

Dates/Texts

07.11. (17:45-19.15) – Grounding in History
> Donna Haraway. A Cyborg Manifesto, 1985 (EN)
> „Cyborg“ unter: http://cyborganthropology.com/Main_Page

28.11. (17:45-19.15) – Situating in the Present
> Laboria Cuboniks, Xenofeminist Manifesto, 2015 (EN). Online: https://www.laboriacuboniks.net/
> Helen Hester: Xenofeminism, in: Rosi Braidotti/Maria Hlavajova (Hg.): Posthuman Glossary, Bloomsbury 2018

12.12. (17:45-19.15) – Staying with the Trouble
> Luciana Parisi. Introduction. In: Abstract Sex, 
> Donna Haraway. Staying with the Trouble (EN)

09.01. (17:45-19.15) – Speculating on the Future

> Irmgard Emmelhainz. Decolonial Love. in: Eflux, Journal #99 – April 2019. Online: https://www.e-flux.com/journal/99/262398/decolonial-love/KontaktKonstanze Schütze: k.schuetze@uni-koeln.deKristin Klein: kristin.klein@uni-koeln.deBildcredits: Katja Illner ©NRW-Forum DüsseldorfTags: Decolonization, Reading Group, Yoga, Young Girl Reading Group

Vortrag von Kristin Klein am 30.10.2019: Nervous Systems, Deep Dreams. Perspektiven digitaler Kulturen anhand von Tabita Rezaires Premium Connect (2017)

Kunstpädagogische Positionen // 30.10.2019

Empfehlung: Schauen Sie sich zum besseren Verständnis des Vortrags zuvor die Videoarbeit „Premium Connect“ von Tabita Rezaire online an: vimeo.com/247826259 (13:04min)

Tabita Rezaires Kunst ist als radikale Annäherung sehr diverser Perspektiven zu verstehen und dient als Vorlage für eine mehrdimensionale Betrachtung aktueller Transformationsdynamiken im Kontext fortgeschrittener Digitalisierung. Um der Komplexität heutiger Weltmodelle in hyperindividualisierten und gleichzeitig global vernetzten Gesellschaften zu begegnen, widmet sich die Künstlerin unterschiedlichen Wissensformen und Erkenntnisweisen, darunter Beispiele aus Mikrobiologie und Informatik genauso wie affektive Strukturen, verkörpertes Wissen, animistisches Denken und spirituelle Praxen. 

Anhand der Arbeit Premium Connect (2017) lassen sich Verbindungen von Naturwissenschaft, Technologie und Spiritualität skizzieren, in der Digitalisierung als komplexe und tief mit soziokulturellen, politischen und ökonomischen Strukturen verflochtene Prozesse thematisiert werden. Gestützt durch kulturwissenschaftliche und philosophische Theoretisierungen, die die Dichotomie von Natur- und Geisteswissenschaft längst hinter sich gelassen haben, tun sich für die Kunstpädagogik, verstanden als genuin interdisziplinäre Disziplin, interessante Forschungsperspektiven auf – besonders hinsichtlich einer sogenannten Post-Internet Arts Education und deren Erweiterung um queere, postkoloniale Perspektiven.

MONTHLY lectures ist ein öffentliches Archiv des Instituts für Kunst & Kunsttheorie der Universität zu Köln, das die regelmäßigen Vorträge am Institut online versammelt. Formatübergreifend werden Symposien, Tagungen, KünstlerInnenpräsentationen, kunstpädagogische Positionen und Vorträge aus den angrenzenden gestalterischen und wissenschaftlichen Disziplinen nach Kategorien und Themen sortiert abgebildet und für ein breites Publikum und individuelle Forschung zugänglich gemacht.

Info

Kristin Klein ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Kunst & Kunsttheorie der Universität zu Köln, aktuell im Projekt Post-Internet Arts Education Research. Sie studierte Kulturwissenschaft, Kunstpädagogik, Philosophie, Germanistik und Bildungswissenschaften an der Humboldt-Universität zu Berlin, der TU Dresden und der Boston University. Forschungsschwerpunkte: Kunst nach dem Internet, Kunstpädagogik im Kontext postdigitaler Kulturen. Zusammen mit Torsten Meyer, Gila Kolb und Konstanze Schütze ist sie Herausgeberin des Workbook Arts Education (myow.org: seit 2018), mit Willy Noll veröffentlichte sie Postdigital Landscapes (zkmb.de: 2019). Web: kristin-klein.net

Credits:
Aufzeichnung und Postproduktion:
MBR – Medienbildungsraum mit Merle Ballermann, Julia Goltermann, Elias Müller und Marlène Tencha
Organisation:
Martin Brand, Eva Hegge, Carolin Jakob und Dshamilja Nebgen
Leitung:
Prof. Dr. Torsten Meyer
Produziert von:
Universität Köln, Institut für Kunst & Kunsttheorie
Imprint
© 2020 kunst.uni-koeln.de/monthly/
Institut für Kunst & Kunsttheorie, Prof. Dr. Torsten Meyer

Vortrag von Prof. Dr. Estrid Sørensen am 25.10.2019: Techniken der Selbstbestimmung: Ein Tanz von Hingabe und Care

Posthumanistische Medienbildung?
Bildungstheoretische Positionen nach Anthropozentrismus und Humanismus
Interdisziplinäres Symposium am 25. und 26.10.2019
Ort: Institut für Kunst und Kunsttheorie, Universität zu Köln

Vortrag:
Prof. Dr. Estrid Sørensen
Techniken der Selbstbestimmung: Ein Tanz von Hingabe und Care

Das Symposium wurde von Jun.-Prof. Dr. Patrick Bettinger (Universität zu Köln),
Prof. Dr. Manuel Zahn (Universität zu Köln) und Dr. Harald Gapski (Grimme-Institut)
durchgeführt und vom Grimme-Forschungskolleg an der Universität zu Köln gefördert.

Vortrag von Prof. Dr. Oliver Krüger am 25.10.2019: Der futurologische Imperativ. Die Überwindung des Menschen im technologischen Posthumanismus

Posthumanistische Medienbildung?
Bildungstheoretische Positionen nach Anthropozentrismus und Humanismus
Interdisziplinäres Symposium am 25. und 26.10.2019
Ort: Institut für Kunst und Kunsttheorie, Universität zu Köln

Vortrag:
Prof. Dr. Oliver Krüger
Der futurologische Imperativ. Die Überwindung des Menschen im technologischen Posthumanismus

Das Symposium wurde von Jun.-Prof. Dr. Patrick Bettinger (Universität zu Köln),
Prof. Dr. Manuel Zahn (Universität zu Köln) und Dr. Harald Gapski (Grimme-Institut)
durchgeführt und vom Grimme-Forschungskolleg an der Universität zu Köln gefördert.

Vortrag von Dr. Stefan Herbrechter am 25.10.2019: Menschsein ver/lernen? „Verwilderungstendenzen“ und Posthumanistische Remediation

Posthumanistische Medienbildung?
Bildungstheoretische Positionen nach Anthropozentrismus und Humanismus
Interdisziplinäres Symposium am 25. und 26.10.2019
Ort: Institut für Kunst und Kunsttheorie, Universität zu Köln

Vortrag:
PD Dr. Stefan Herbrechter:
Menschsein ver/lernen? „Verwilderungstendenzen“ und Posthumanistische Remediation

Das Symposium wurde von Jun.-Prof. Dr. Patrick Bettinger (Universität zu Köln),
Prof. Dr. Manuel Zahn (Universität zu Köln) und Dr. Harald Gapski (Grimme-Institut)
durchgeführt und vom Grimme-Forschungskolleg an der Universität zu Köln gefördert.