{"id":2266,"date":"2021-10-22T17:34:04","date_gmt":"2021-10-22T15:34:04","guid":{"rendered":"http:\/\/piaer.net\/?p=2266"},"modified":"2021-10-25T17:54:23","modified_gmt":"2021-10-25T15:54:23","slug":"digitaler-rundgang-fwhite-tears","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/piaer.net\/en\/digitaler-rundgang-fwhite-tears\/","title":{"rendered":"Digitaler Rundgang: FWhite Tears"},"content":{"rendered":"

SoSe 2021<\/p>\n\n\n\n

Dozentin: Olga Holzschuh<\/p>\n\n\n\n

Seit der Entwicklung der Fotografie stehen Fotografieren, Aneignen und Macht in einem engen Verh\u00e4ltnis. Angefangen bei fr\u00fchen kolonialen Fotografien im 19.Jahrhundert bis zu den \u201ewhite savior\u201c Bildern der sozialen Netzwerke: Fotografie spielt nach wie vor eine wesentliche Rolle bei der Aufrechterhaltung der wei\u00dfen Ordnung. Dabei sind weder die fotografischen Bilder, die produziert werden, noch die Technologie der Fotografie, unschuldig.<\/p>\n\n\n\n


So untersuchen etwa K\u00fcnstler:innen wie Adam Broomberg (S\u00fcdafrika, 1970) und Oliver Chanarin (Gro\u00dfbritannien, 1971) das Verh\u00e4ltnis von Fotografie und Rassismus unter anderem in ihrer Arbeit &quot;To Photograph the Details of a Dark Horse in Low Light&quot;. Diese bezieht sich auf einen Satz aus einer Werbeanzeige, mit der Kodak in den fr\u00fchen 1980er Jahren auf ein neues Produkt aufmerksam machte. Die Firma hatte einen Negativfilm auf den Markt gebracht, der es erstmals erm\u00f6glichte, dunkle Haut genau wiederzugeben.
Durch die Auseinandersetzung mit k\u00fcnstlerischen Positionen vor dem Hintergrund des postkolonialen Diskurses, der antirassistischen Praxis, sowie des critical whiteness, hinterfragt das Seminar die Fotografie als ein machtvolles Instrument der Blickf\u00fchrung (im Kontext ihrer Repr\u00e4sentationsfunktion) und untersucht die Entwicklungsgeschichte des Mediums und seine Dominanz als eine wei\u00dfe, normgebende, global wirksame Technik in (post-)kolonialen Gesellschaften. Ebenso ist K\u00f6ln und seine koloniale Geschichte im Seminar untersucht worden.<\/p>\n\n\n\n


Der Titel des Seminars basiert auf dem Dokumentarfilm \u201eFuck White Tears\u201c von Annelie Boros aus dem Jahr 2016, der hier ebenso besprochen wird.<\/p>\n\n\n\n

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AFRIKA VIERTEL \/ CLAUDIA BERG<\/h3>\n\n\n\n

Ich habe Fotos von den Stra\u00dfenschildern im Afrika-Viertel in Nippes gemacht und die dann zusammengef\u00fcgt mit den ersten Ergebnissen von Google, wenn man den jeweiligen Ort sucht. Dann habe ich das dargestellt, wie Postkarten und diese an dem Ort aufgeh\u00e4ngt wo ich es fotografiert habe.<\/p>\n\n\n\n

Link zur Arbeit: Afrika Viertel-zusammengef\u00fcgt<\/a><\/p>\n\n\n\n

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OHNE TITEL \/ LUISA T\u00d6LLER<\/h3>\n\n\n\n

Ich habe mich im Rahmen des Seminars \u201eF*** WHITE TEARS\u201c mit den Spuren des Kolonialismus in D\u00fcsseldorf besch\u00e4ftigt. Ich habe Orte aufgesucht, an denen wir, oft ohne es zu wissen, heute noch den Kolonialismus verherrlichen. Diese Orte habe ich fotografiert und durch Bearbeitung dieser Fotos versucht Wege zu finden, deutlich zu machen, was diese Orte bedeuten.<\/p>\n\n\n\n

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